Menneskets søk etter mening
Menneskets søk etter mening -eller Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager, med sin opprinnelige tyske tittel, er en klassiker av eksistensialistisk tankegang skrevet av den østerrikske filosofen, psykiateren, nevrologen og forfatteren Viktor Frankl. Verket ble utgitt for første gang i 1946, i Wien. Lanseringen ble en stor kommersiell suksess, noe som førte til at forlaget trykket enda et opplag. Den klarte imidlertid ikke å overgå forgjengeren.
Den mottok senere andre utgaver, en i 1955 og en annen i 1959, både på engelsk og andre språk, inkludert spansk, hvor den ble oversatt som Fra dødsleiren til eksistensialismen. Selv om, Det var først i 1961 at denne anerkjente teksten oppnådde verdensomspennende berømmelse med en utgave av Beacon Press som fikk tittelen Mennesket leter etter mening o Menneskets søk etter mening.
Synopsis av Menneskets søk etter mening
Menneskets søk etter mening forteller den historie på tre år -mellom 1942 og 1945- som Viktor Frankl tilbrakte i fire av konsentrasjonsleirene som ble opprettet under WWII. Det mest bemerkelsesverdige stedet er Auschwitz, bedre kjent som utryddelsesleiren. Der måtte Frank, kolleger og venner møte de mest begredelige og dehumaniserende omstendighetene en person kunne ha opplevd.
Hver dag var fanger ofre og vitner for tvangsarbeid, fysisk mishandling, mental fremmedgjøring, underernæring og til syvende og sist død. I en sammenheng med en slik katastrofe, menn hadde bare to alternativer: ty til håp og elsker å gjenoppbygge seg selv fra innsiden, eller la fakta gjøre dem til vesener som oppfører seg mer som animales enn som mennesker.
Arbeidets struktur
Menneskets søk etter mening er funnet delt i tre deler: første, andre og tredje fase. I hver av dem prøver forfatteren å svare på et av hovedpunktene i boken., som oversettes som følger: "Hvordan påvirker hverdagen i en konsentrasjonsleir sinnet og psykologien til den gjennomsnittlige fangen?"
Første fase: Internering i felt
Det hele begynner med historien om hvordan fangene spekulerte i hvilken konsentrasjonsleir de ville bli ført til neste gang. I motsetning til hva vanlige folk tror, de som ble berøvet friheten var begrenset til små seksjoner, og ikke til store byer.
Mennene fryktet det verste De var sikre på at deres endelige skjebne ville bli den mest forferdelige: gasskammeret. Forfatteren forteller at de under disse forholdene bare tenkte på å reise hjem til familiene og vennene sine.
På grunn av det, Over tid var det ingen som var redde for å gjøre etiske eller moralske betraktninger. Ingen appellerte til anger da de ordnet med at en annen fange skulle ta hans plass og motta skjebnen som var forberedt for en annen.
I løpet av denne første fasen næret fangene håp om å redde kolleger eller venner som også var i den situasjonen. Men, Litt etter litt innså de at de bare kunne prøve å sikre sine egne styrker.
Andre fase: Livet på landsbygda
Etter så mye overgrep, jobbe naken, med sko som eneste klesalternativ, apati ble synlig. I denne perioden var fangene besatt av en slags død, bortgangen til deres grunnleggende følelser.
Over tid ble menn skapninger immune mot medfølelse. De kontinuerlige slagene, irrasjonaliteten som styrte konsentrasjonssentrene, smerten, urettferdigheten ... sløvet deres samvittighet og hjerter.
Graden av underernæring de presenterte var avvikende. De fikk bare spise en gang om dagen., og de var ikke betydelig mat, for ikke å nevne at hver bit nesten var en dårlig spøk: det var et stykke brød og suppevann, som ikke hjalp dem med å holde seg sterke under «arbeidsdagene».
Den situasjonen reduserte også hans seksuelle lyst. Dette manifesterte seg ikke engang i drømmene deres, fordi alt de kunne tenke på var en måte å overleve på.
Tredje fase: Etter frigjøring
I fengselet konkluderte Viktor Frankl at å overleve slike dype lidelser som den de ble utsatt for det var nødvendig å fortelle med tre grunnleggende faktorer: kjærlighet, hensikt og en ugjenkallelig dom om hvordan, hvis du ikke kan endre en situasjon, må du endre deg selv. Etter løslatelsen satte psykiateren ut for å analysere psykologien til den løslatte fangen.
Da det hvite flagget endelig ble heist ved inngangene til konsentrasjonsleirer alle var tapt. De kunne ikke være lykkelige fordi de trodde at den friheten var en vakker drøm som de kunne våkne opp fra når som helst. Men litt etter litt tilpasset de seg til en viss normalitet igjen. Til å begynne med tyr mange til lært vold, helt til de innså at det ikke var noe mer å frykte.
Om forfatteren, Viktor Emil Frankl
Viktor Frankl
Viktor Emil Frankl ble født i 1905, i Wien, Østerrike. Han vokste opp i en familie med jødisk opprinnelse. I løpet av tiden på universitetet ble han involvert i sosialistiske grupper, og begynte å vise interesse for menneskelig psykologi. Den lidenskapen førte til at han studerte ved Det medisinske fakultet ved Universitetet i Wien., hvor han også oppnådde to spesialiseringer, den ene i psykiatri og den andre i nevrologi. Etter endt utdanning jobbet han ved Vienna General Hospital.
Han jobbet der fra 1933 til 1940. Fra det siste året etablerte han sitt eget kontor, samtidig som han ledet nevrologisk avdeling ved Rothschild Hospital. Det skulle imidlertid ikke ta lang tid før hans tur tok en uventet vending: I 1942 ble legen deportert til konsentrasjonsleiren Theresienstadt sammen med sin kone og foreldre. I 1945, da han fikk den etterlengtede friheten, oppdaget han at alle hans kjære var døde.
Andre bøker av Viktor Frankl
- Viktor Frankl, Guds ukjente nærvær. Syntese og kommentarer (1943);
- Psykoanalyse og eksistensialisme (1946);
- Til tross for alt, si ja til livet (1948);
- Teori og terapi av nevroser: Initiering til logoterapi og eksistensiell analyse (1956);
- Viljen til mening: utvalgte forelesninger om logoterapi (1969);
- Psykoterapi og humanisme (1978);
- Logoterapi og eksistensiell analyse (1987);
- Psykoterapi innen alles rekkevidde: Radiokonferanser om psykisk terapi (1989);
- Den lidende mannen: Antropologiske grunnlag for psykoterapi 2 (1992);
- Stilt overfor det eksistensielle tomrommet (1994);
- Det som ikke står i bøkene mine: memoarer (1997).