Sonallah Ibrahim døde i Kairo i en alder av 88 år. på grunn av akutt lungebetennelse, ifølge offisielle kilder i landet. Han er en viktig figur i arabisk fortelling de siste tiårene, og navnet hans er assosiert med et utrettelig verk preget av en nitid observasjon av virkeligheten og en intellektuell uavhengighet som tåler press.
Med mer enn fem tiår med litterært arbeid konsoliderte Ibrahim et korpus som Han blandet dokumentar og fiksjon for å ta opp sosiale, politiske og eksistensielle konflikter.Hans nøkterne og skarpe syn gjorde romanene hans til en referanse for å forstå Egypts, og i forlengelsen av dette, den arabiske verdens, nyere historie.
Liv og trening
Født i 1937 i Kairo, og identifisert med den såkalte «sekstitallsgenerasjonen»Ibrahim ble utdannet ved universitetet i Kairo, hvor han ble med i Den demokratiske marxistiske bevegelsen for nasjonal frigjøring (DMLN). På slutten av 1950-tallet ble han arrestert for sine venstreorienterte synspunkter og Han satt flere år i fengsel frem til han ble løslatt i 1964, en opplevelse som skulle prege hans litteratur avgjørende.
Etter avreisen fortsatte han studiene i utlandet: Kino i Øst-Berlin og journalistikk i MoskvaI 1974 returnerte han til Egypt for godt for å vie seg fullt og helt til skrivingen. De som kjente ham, fremhever hans strenge holdning og diskrete livsstil: Han bodde i en beskjeden leilighet i bydelen Heliópolis, øst for hovedstaden.
De siste månedene har han opplevd helseproblemer. I begynnelsen av mai falt han som resulterte i et brudd i lårbenshalsen. som krevde kirurgi og behandling ved Nasser-instituttet, en episode som ble etterfulgt av forverring som kulminerte i akutt lungebetennelse.
Arbeid og fortellerstil
Hans debut med Den lukten (1966) Det markerte et vendepunkt i egyptisk litteratur: romanen, inspirert av forfatterens opplevelser etter løslatelsen fra fengselet, ble opprinnelig forbudt på grunn av sin sterke tone og sin tilnærming til begjær, overvåking og hverdagslig desorientering.
Hans mest kjente tittel er Zaat (1992), en satire som dekker Egypts samtidshistorie, fra monarkiets fall i 1952 til nyliberalismen på XNUMX-tallet, om livet til en middelklassekvinne. Stykket tok spranget til den lille skjermen med en beste sendetid-adaptasjon i 2013.
Andre grunnleggende bøker kompletterer en mosaikk av kamper, spenninger og ønsker i regionen: Komiteen (1981), en kafkask allegori om byråkrati og overvåking; Beirut Beirut (1984), et skarpt blikk på den libanesiske borgerkrigen; Sharaf (1997), som noen lister plasserer blant de mest relevante arabiske romanene i sin tid; Warda (2000), en hyllest til det revolusjonære idealet i Jemen og Oman; eller Hemmelighet (2007), en selvbiografisk beretning om barndommen under andre verdenskrig. Også bemerkelsesverdige er Augusts stjerne y Nilen: Tragedier, så vel som Turbaner og hatter (2008), der han knytter sammen fortid og nåtid med utgangspunkt i Napoleons ekspedisjon.
Stilen hans, med tørr prosa og tilbakeholden musikalitet, er preget av integrering av utklipp, rapporter og journalistisk materiale som fungerer som en motvekt til fiksjon. Denne dokumentarteknikken forsterker sannhetsinntrykket og plasserer leseren midt i friksjonen mellom minne, arkiv og fortelling.
Den internasjonale mottakelsen av arbeidet hans har blitt opprettholdt. Den ble oversatt til engelsk og fransk, og i den spansktalende verden har flere av romanene hans nådd lesernes publikum: Komiteen (1991), I hemmelighet (2013) og Den lukten (2014), blant andre utgaver.
Gjennomtrengeligheten i hans kreative univers tillot også kryssinger med andre språk. I 2016, Komiteen ble tilpasset som en grafisk roman av den franske forfatteren Thomas Azuélos, og bringer kritikken sin til nye formater og publikum.
Anerkjennelser og offentlig holdning
Gjennom hele karrieren mottok han priser av internasjonal betydning, inkludert Ibn Rushd om fri tankegang (2004), The Cavafy-prisen og Ghalib Halasa fra den jordanske forfatterforeningen.
Dens uavhengighet var imidlertid ikke til forhandling. I 2003 Han avslo en statlig romanpris med tanke på at den manglet legitimitet og at regjeringen ikke representerte innbyggernes interesser, med henvisning til kontinuiteten til den israelske ambassadøren i Kairo til tross for angrepene i de okkuperte områdene under den andre intifadaen.
Denne gesten, som er i samsvar med hans sivile karriere, er en del av et liv kritikk av undertrykkelse, autoritarisme og ulikhetHan deltok i protester som år senere skulle føre til slutten på Hosni Mubaraks regime.
Offisielle og kulturelle reaksjoner fra hele verden
Ibrahims død førte til kondolansemeldinger fra regjeringen og kulturlivet. Statsministeren, Mostafa Madbouli, fremhevet at arbeidet hans Han beriket det arabiske biblioteket og skildret sosiale motsetninger ærlig..
Kulturministeren, Ahmed Fuad Hanno, definerte det som en søyle i moderne arabisk litteratur, som fremhever den evige naturen til hans litterære og menneskelige arv.
Innflytelse og arv
Ibrahim ble en referanse for flere generasjoner av arabiske forfattere. Hans minimalistiske, ironiske og gatenivåprosa satte sitt preg på forfattere som Alaa El Aswany, og bidro til å etablere en fortellermåte der det intime og det politiske er flettet sammen uten skjevhet.
Dens plass i kulturhistorien i det 20. og 21. århundre er knyttet til forsvaret av frihet, identitet og sosial rettferdighetBøkene hans er fortsatt en viktig inngangsport til forstå den politiske og kulturelle utviklingen i Egypt og Midtøsten, og fortsette å dialogen med nåtidens virkelighet.
Med hans død forsvinner en ubehagelig og klar stemme, men ikke ekkoet: Arbeidet består, blikket består og metoden består, den tålmodige måten å registrere hverdagen på for å belyse det strukturelle, som hjalp så mye til å lese sin tid og som vil fortsette å veilede lesere og forfattere i årene som kommer.